သားချစ်
မီဒီယာတခုနှင့် ေတွ့ဆံုေမးြမန်းခန်း လုပ်ဖူးသည်။ ြမန်မာြပည်၏ အေြခအေနကို ေြပာြပပါဟု ဆိုလာေသာ အခါ ြမန်မာြပည်သည် မီးေတာင်ထိပ်၀ေပါ်သို့ ေရာက်ေနသည်နှင့် တူသည်ဟု မှတ်ချက်ြပုသည်။ မြကာခင် ေရွှ၀ါေရာင် ေတာ်လှန်ေရးြကီး တရပ် ြဖစ်ပွားေပါ်ထွန်းခဲ့သည်။ ဖိနှိပ်မှုရှိလှျင်
ေတာ်လှန်အံုြကွမှု မလွဲမေသွ ြဖစ်ကိုြဖစ်မည်ဟု ေြပာေတာ့ ဤဟာြကီးဟာ သီအိုရီြကီးြဖစ်ပါတယ်ဟု ေတာ်လှန်သည့် မိတ်ေဆွတေယာက်က မှတ်ချက်ြပုသည်။ သူနားမလည်၍သာ ဤကဲ့သို့ ေြပာြခင်းြဖစ်သည်ဟုသာ ခံယူမိြပီး အြငင်းမပွားမိလိုက်။ ြမန်မာြပည်တွင် ဖိနှိပ်မှုများ ရှိေနသ၍ ေတာ်လှန်အံုြကွမှုများ မလွဲမေသွ ြဖစ်ေပါ်လာအံုး မည်ဟု ကျေနာ်က အခိုင်အမာ ယံုြကည်သည်။
လွန်ခဲ့ေသာ ၁၉၉၀ေကျာ်က မိုးသက်ြပင်းသည့် အချိန်ကာလများ၌ အခက်အခဲများကို ရင်ဆိုင်ေကျာ်ြဖတ်ရေတာ့မည့် လက်နက်ကိုင်ေတာ်လှန်ရဲေဘာ်များအား စကားသံုးခွန်းေြပာခဲ့ဖူးသည်။
အေြခအေနမေပးခင် ကျားသစ်လိုေစာင့်ရမည်။
ေရာက်သည့်ေနရာမှာ အပင်ေပါက်ရှင်သန်နိုင်ရမည်။
လူထုဘ၀ကို မေမ့နဲ့ မျက်ေြခမြပတ်ြကေစနဲ့ ရန်ငါစည်းြပတ်ပါ
ြပန်ရှင်းြပေပးပါဆို၍ ဤသို့ ရှင်းြပဖူးသည်။
ရပ်တည်ေရး အခက်အခဲြဖစ်လာသည့်အခါ ရပ်တည်ေရးထဲ လုပ်ရင်းလုပ်ရင်း ြမုပ်သွားမည်ကို ြကိုြမင်မိသြဖင့် ကျားသစ်လို ေစာင့််ရမည်ဟု ေြပာြခင်းြဖစ်သည်။ ၀မ်းစာေရးလုပ်ရင်း ၀မ်းစာေရးထဲမှာ မနစ်ြမုပ်သွားေစလိုသာ ေစတနာြဖင့် ြကိုြမင်၍ ေြပာခဲ့ြခင်းပင်။ အေြခအေန မေပးခင်ေတာ့ ကျားသစ်လို စိတ်ဓါတ်မျုိးထားကို ထားရှိရမည်။ ကျားသစ်သည် သားေကာင်ကို ပိုင်မှခုန်အုပ်သည်။ ထိုသို့ခုန်အုပ်သည့်အခါ အေြခအေနနှင့် အချိန်အခါေကာင်းကို ေစာင့်ေလ့ရှိသည်။ သားေကာင်သည် ြကီးသည်ြဖစ်ေစ၊ ငယ်သည်ြဖစ်ေစ မည်သည့်အခါမှ သူ၏ ၀ိရိယကို ေလှျာ့သူမဟုတ်၊ သူ၏ အားစိုက်ထုတ်မှုကိုလည်း ေလှျာ့သူမဟုတ်။ အချိန်အခါေရာက်လာလှျင် အားနှင့်မာန်နှင့် ေလအလှျင်ကဲ့သို့ ခုန်အုပ််သည်။
ေတာ်လှန်ေရး စိတ်ဓါတ်ရှင်သန်ေနသ၍ မည်သည့်ေနရာဘဲ ေရာက်ေရာက် ေရာက်သည့်ေနရာ၌ ေတာ်လှန်သည့်ပန်းေတွွ ရဲရဲနီေနဘို့ အေရးြကီးသည်။ ေတာ်လှန်ေသွးေတာ်လှန်စိတ်သည် ရန်ငါြပတ်မှုအေပါ်တွင် အေြခခံသည်။ ရဲေသာသူသည် ရဲေသာ အလုပ်ကိုသာလုပ်မည်။ ေတာ်လှန်ေရး စိတ်ဓါတ်အြမဲရှင်သန်ရင့်သန်ေနရမည်။
အထက်ပါ အေြခခံသည် အေတွးအေခါ်နှစ်ခုသည်ကား လူထုဘ၀လွတ်ေြမာက်ေရး တုိက်ပွဲအတွက် ြပင်ဆင်ရမည့် အေြခခံ စဉ်းစားသည့် အေတွးအေခါ်ြဖစ်သည်။ လူထုဘ၀အား မျက်ေြခမြပတ်ေလေလ လူထုနှင့် ေတာ်လှန်ေရး သမားသည် တသားတည်း ြဖစ်ေလေလြဖစ်သည်။ လူထုဘ၀အား မျက်ေချြပတ်သွားပါက ကိုယ်ကျုိး၀ါဒီ သမားများြဖစ်ရန် ေသချာေနြပီ ြဖစ်သည်။ တသားတည်းြဖစ်ေနသမှျ ကာလပါတ်လံုး လူထုနှစ်လံုးသားနှင့် ကိုယ့်နှစ်လံုးသား နှစ်ကိုယ့်တစိတ် ြဖစ်ေစသည်။ လူထုခံစားချက်သည် ကိုယ့်ခံစားချက် ြဖစ်လာသည်။ ခံစားချက်မှ ခံယူချက်များ ေပါ်လာသည်။ ခံယူချက်များမှတဆင့် သေဘာထားများ ြဖစ်လာသည်။ လူထုအား ဒုက္ခေပးေနသူမည်သူ။ ဖိနှိပ်သူမည်သူ။ အဖိနှိပ်ခံများသည် မည်သူ။ ကိုကွဲကွဲြပားြပား ခွဲခွဲြခားြခား သိနိုင်မည် ြဖစ်သည်။ ဖိနှိပ်မှု၏ သေဘာသဘာ၀များနှင့် ေတာ်လှန်ြခင်း သီအိုရီများသည် လူထုကို ေလ့လာြခင်းနှင့် လူထုထံမှသာ အခိုင်အမာ ေပါက်ဖွားလာေလ့ရှိသည်။
ြပည်သူနဲ့လက်တွဲလို့သာအတည်၊ ြပည်သူကို ငါတို့အြမဲယံုသည်။ ြပည်သူအတွက် အလုပ်အေကွှျးြပုကာ အတည်။ ..သည်ကား ကျေနာ်တုိ့ တေလှျာက်လံုးစွဲြမဲစွာကိုင်စွဲလာခဲ့သည့်မူ.................။ လူထုဘ၀အား ြမက်ေြခြပတ်သွားလှျင် ကိုယ့်တဦးတည်းဘ၀ကိုသာ ေဇာင်းေပးသွားေလ့ရှိသည်။ အများဆိုသည့် အများေကာင်းစားေရးမှ မိမိတကိုယ်ေရေကာင်းစားေရးဘက်သို့ ဦးလည်သွားတတ်သည့်အတွက် လူထုကို မျက်ေြခမြပတ်နှင့် ဆိုသည့် ေတာ်လှန်လက်စွဲစကားေပါ်လာရြခင်းြဖစ်သည်။
ဤသို့ြဖင့် လုပ်ေဖါ်ကိုင်ဖက်တုိက်ေဖါ်တုိက်ဖက်များအား ဤစကားသံုးခွန်းကို အထက်ပါကဲ့သို့့ ရှင်းလင်းြပခဲ့သည်။ ေလထဲမိုးထဲေရထဲမှာ ရပ်တည်ေနြကရသည့် ကျေနာ်တို့ရဲေဘာ်များအတွက် ကျေနာ်၏စကားသည် အားေဆးတခွက်၏ ယံုြကည်သည်။
မရှိရာမှ ရှိရာသို့ သွားေသာြဖစ်စဉ်ြကီးတွင် ေတာ်လှန်ေရးသမားများ၏ အခက်အခဲများသည် စာဖွဲ့၍ မကုန်နိုင်။ လူဆိုသည်ကား ေပးဆပ်ြခင်းထက် ပိုင်ဆိုင်မှုအတ္တကိုသာလှျင် တေပွ့တပိုက်ြကီးြဖင့် ေထွးပိုက်ထားေလ့ရှိသည်။ လူထဲမှ လူသားများြဖစ်ေသာ ေတာ်လှန်ေရးသမားများသည် ေလာကဓံတရားများနှင့် ေတွ့တိုင်း ငါးကို ဆားနှင့်ပက်သကဲ့သို့ ြဖတ်ြဖတ်လူးေလ့ရှိသည်။ သို့ေသာ်..............။
အေြခွအရံနည်းြခင်း..အေြခွအရံများြခင်း၊ ဂုဏ်ရှိြခင်း...ဂုဏ်မဲ့ြခင်း၊ ဆင်းရဲြခင်း..ချမ်းသာြခင်း စသည့် လူ၏ အတ္တခွံထဲမှ အနှစ်များကို ြမတ်စွာဘုရားက သဗ ညုတညာဏ်ေတာ်ြဖင့် ခွဲြခမ်းစိတ်ြဖာြပခဲ့သည်။ ေြကာ့ေြကာ့ေမာ့ေမာ့ြဖင့် ၀တ်စားဆင်ရဲမှုကို ြမင်ရတုိင်း၊ တုိက်တာအေဆာက်အအံုများြဖင့် ခန့်ခန့်ညားညား ေနထိုင်ေနသည်ကို ြမင်ရတုိင်း၊ အေြခွအရံများြဖင့် တေပျာ်တပါးသွားလာစားေသာက်ေနသည်ကို ြမင်တိုင်း၊ အိတ်ေဖါင်းေနသူများကို ြမင်ရတုိင်း၊ ၀င်း၀င်းေြပာင်ေြပာင် ြဖစ်ေနသည့် မိသားစုများ စံုစံုလင်လင်ြဖင့် ြမင်ရတိုင်း ြဖတ်ြဖတ်လူးမိေသာ စိတ်ကို အနုလံုပဋိလံု ဆင်ြခင် ထိမ်းချုပ်ကွပ်ကဲ ရေတာ့သည်။
အစားေကာင်း အေသာက်ေကာင်း စားရတုိင်း ငါတုိ့လူထု ထမင်းေတာင် နပ်မှန်ေအာင် စားေသာက်နိုင်ြခင်းမရှိ၊ ကားေကာင်းစီးရတုိင်း ငါတို့လူထု ေခွှျးသီးေပါက်များြဖင့် လုိရာခရီးကို ေြခလျင်ြဖင့် သွားေနရသည့်အြဖစ်၊ တိုက်ြကီးတာြကီးထဲ၀င်ေရာက်မိတိုင်း ြကယ်ြမင်လြမင့် အမိုးအကာမရှိယိုင်နဲ့ေနေသာ တဲကုပ်ေလးများြဖင့် ေနေနြကရသည့် လူထုဘ၀၊ သားသမီးများက အ၀တ်အစားလှလှေလး၊ဖိနပ်ေကာင်းေကာင်းေလး ေလးပူဆာတိုင်း အဖာတရာနှင့် မွဲညစ်ညစ်၀တ်ဆင်ေနြကသည့် ခေလးငယ်များကိုသာ ြမင်ေယာင်ေနမိေတာ့သည်။ ဇနီးသည်၏ ကိုယ့်အိုးကိုယ့်အခန်းနှင့်အတူေနရန်ေြပာလာသည့်အခါတိုင်း အိုးအိမ်မဲ့ ေြခသလံုးအိမ်တိုင်ဘ၀နှင့် ေတာတိုးေတာင်တက်ေနေသာ လူထုများ၊ လမ်းေဘးတွင် မိုးကာခင်း၍ အိပ်ေနြကရေသာလူထုများကို ြမင်ေယာင်မိသည်။ တေပျာ်တပါးသွားလာစားေသာက်ေနြကေသာ အြခားနိုင်ငံသားများကို ြမင်ရတုိင်း တေနကုန်ဖတ်ဖတ်ေမာေအာင် ြကက်ယက်သကဲ့သို့ စီးပွားရှာေဖွစားေသာက်ေနြကရသည့် ေနေလာင်သည့် လူထု၏ မွဲေြခာက်ေြခာက်မျက်နှာများသည်သာ အာရုံမှာ တ၀ဲလည်လည်။
ယေန့နအဖစစ်အုပ်စု၏ ဖိနှိပ်မှုများသည်ကား စာဖွဲ့၍ မကုန်။ နုိင်ငံေရးအရဖိနှိပ်မှု၊ စီးပွားေရးအရဖိနှိပ်မှု၊ ကျန်းမာေရး၊ပညာေရး၊ လူမှုေရးဖိနှိပ်မှုများစွာတို့ေြကာင့် လူထု၏ဘ၀သည်ကား နင်းြပားဘ၀၊ ေမာ်ဖူးေစမှ ဖူးေနရသည့်ဘ၀မျုိး။ ယေန့ေခတ်သည်ကား အသက်ဦးေခါင်းပိုင်ဆိုင်သည့် ပေဒသရာဇ် ရှင်ဘုရင်ေခတ်ထက်ပင် ဆိုး၀ါးြပင်းထန်လှသည်။ တြခိမ်းတြခိမ်းအာဏာလု၊လူသတ်ပွဲဆင်နွဲတတ်သည့် ပေဒသရာဇ်ေခတ်တွင်ပင်လှျင် သာသနာပိုင်များ၏ စကားများအား ဘုရင်က မညှင်းသာ။ မပယ်ဖျက်။
ဗိုလ်သန်းေရွှနှင့် ဗိုလ်ချုပ်တစု သည်ကား သာသနာပိုင်လည်းေစာ်ကား၊ သာသနာကိုလည်းေစာ်ကားသည့်အတွက် စစ်အာဏာရှင် စစ်ဘီလူးေခတ်ဟုပင် ေခါ်ဆိုလှျင် ရေလာက်ေပသည်။ အမိြမန်မာြပည်ြကီးက ေ၀သာလီြပည် ဘီလူးသရဲ၀င်စီးေနသကဲ့သို့ပင် အေြခအေနဆိုက်ေရာက်ေနေပြပီ...။ ယေန့အချိန်သည်ကား လူထုဘ၀ လွတ်ေြမာက်ေရးအတွက် လက်နက်ကိုင်ေတာ်လှန်ေရးနှင့် လူထုတိုက်ပွဲေပါင်းစပ်ရုံမှတပါး အြခားမရှိေတာ့ေချ။ တေလှျာက်လံုးကိုင်စွဲလာသည့် အမှန်တရားလက်နက်သည်ကားရရင်ရ။ မရင်ချ ြဖစ်သည်။ ၈၈-မှ ေမွးဖွားေပးလုိက်ေသာ တိုက်ပွဲသဏ္ဍာန်ြဖစ်သည်။ မိမိတိုင်းြပည်ေရေြမေတာေတာင်သဘာ၀နှင့် နိုင်ငံေရး အေြခအေနများ၊ ြဖစ်တည်လာခဲ့ေသာ သမိုင်းများ၊ လူထုအေြခအေနများ၊ စစ်အုပ်စု၏ အေြခအေနများက ထိုတိုက်ပွဲဆီသို့သာ ဦးတည်သွားလှျက်ရှိေနေပသည်။
ယခုအချိန်သည်ကား.. လူထုမှ အေြပာင်းအလဲကို အထူးလိုချင် အေတာင့်တဆံုးအေြခအေနြဖစ်ေနသည်။ ေရွှ၀ါေရာင်ေတာ်လှန်ေရးြကီး ြပီးသည့်ေနာက် လူထုမှ အြဖူအမဲကို သဲသဲကွဲကွ ဲြမင်ခွင့်ရလုိက်ြပီ ြဖစ်သည်။ လူထုတရပ်လံုးသည် ရန်ငါကို ြမင်သွားြကြပီြဖစ်သည်။ ထိုလူထုစိတ်ဓါတ်အေပါ် အေြခခံ၍ ကျေနာ်တုိ့ေတာ် လှန်ေရးသမားများက ကိုယ်စွမ်းဉာဏ်စွမ်းထုတ်ကာ အစွမ်းကုန် တိုက်ပွဲ၀င်ြကရေတာ့မည့် အေရးြကီးေသာ အချိန်ြဖစ်လာေနသည်။ လူထုသည် မည်သို့ေသာ အချိန်ေခတ်ကာလမှစ၍ သစ္စာ မေဖါက်ဘူးခဲ့။ နယ်ချဲ့ေတာ်လှန်ေရးသမိုင်း၊ ဖက်ဆစ်ေတာ်လှန်ေရးသမိုင်း၊ ဂဂ-အေရးေတာ်ပံုေတာ်လှန်ေရးသမိုင်း ထုိထိုေသာသမိုင်းများတွင် လူထု၏သတ္တိေသွးကို ြမင်ခဲ့ြကရသည်။ ေရွှ၀ါေရာင်ေတာ်လှန်ေရး ြကီးတွင်လည်း ေသနတ်နှင့် ဂျုိလုပ်တတ်သည့် သတ္တိရှင်သတ္တ၀ါများကို ရရာခဲ နှင့် တိုက်ပွဲ၀င်ရဲသည့် လူထုကို ြမင်ေတွ့ြကရမည်ြဖစ်သည်။ လူထုသည် အေရးြကံုလှျင်သက်လံုေကာင်းသည်။
လူထုေရှ့ရှိ၊ တပ်ဦးထိပ်တွင် အလံကိုင်၍ ထွက်လာမည့်သူများကယေန့ကာလတွင် ပို၍ အေရးြကီးလာေနသည်။ မိမိသည် တပ်ဦးထိ်ပ်တွင်ေရာက်ေနသလား၊ တပ်ဦး၏အလံကို အခိုင်အမာဆုပ်ကိုင်ထားေနြပီလား ဆိုသည်ကိုမူ မိမိသာ မိမိသိြကေပလိမ့်မည်ြဖစ်သည်။ ြမန်မာလူထုြကီး၏ သဘာ၀၊အစဉ်အလာသည်ကား ရဲရဲအလံထူသည့်ေနာက်သို့ တစိုက်မတ်မတ်လိုက်ေလ့ရှိသည်ကိုမူ မေမ့အပ်ေပ။ ၈၈-အေရးေတာ်ပံုကာလ၌ အလံေထာင်၍ ချီတက်ခဲ့ေသာ ေကျာင်းသူေလးများ၏ေနာက်သို့ပင် လူထုက လုိက်ခဲ့သည့် သာဓက ရှိခဲ့သည်။
၁၉၈၈ခုနှစ် ေကျာင်းသားများဦးေဆာင်ြပီးတုိက်သည့် တိုက်ပွဲတွင် လူထုတရပ်လံုးသည် လှည်းေနေလှ ေအာင်းြမင်းေဇာင်းပါမကျန် ပါ၀င်ခဲ့သည်ကုိ အားလံုးသိြပီးြဖစ်သည်။ ေဒါက်တာေမာင်ေမာင်က အေရးေတာ်ပံုြကီးကို ေသးသိမ်ေစရန် အိမ်ရှင်မများ ကျန်ေနပါသည်ဟု ေြပာခဲ့သြဖင့် ငရုတ်ကျည်ေပွ့များ၊ စေကာများ၊ ငရုတ်ဆံုများကိုင်၍ အိမ်ထဲမှထွက်လာကာ လမ်းများေပါ်၍ တခဲနက်ေြကွးေြကာ်၍ တပါတီ အာဏာရှင်စနစ်ကို ြပတ်ြပတ်သားသားတိုက်ပွဲ၀င်ခဲ့သည်မှာ သမုိင်းတွင် အထင်အရှားမဟုတ်ပါလား....။
ယခုေရွှ၀ါေရာင်ေတာ်လှန်ေရးြကီးတွင်လည်း လူထုသည် အသည်းေကာင်းေကာင်းြဖင့် တိုက်ပွဲ၀င်မှုကို တကမ္ဘာလံုးက သိရှိခွင့် ရသွားခဲ့ေပြပီ..။ ယေန့ လူထု အလိုအပ်ဆံုးသည်ကား.......။
ြပတ်သားသည့်အေတွးအေခါ်၊ခုိင်မာေတာင့်တင်းသည့် ဦးေဆာင်မှု ထိေရာက်သည့်တိုက်ပွဲ၊များြဖစ်သည်။
ြပတ်သားသည့် အေတွးအေခါ်ရှိမှသာလှျင် ခိုင်မာသည့်ဦးေဆာင်မှုရှိမည် ြဖစ်သည်။ ခုိင်မာသည့် ဦးေဆာင်မှု ရှိမှသာလှျင် ထိေရာက်သည့် တိုက်ပွဲများကို ေဖါ်ထုတ်ေပးနိုင်မည်ြဖစ်သည်။
ေတာ်လှန်ေကျာင်းသားများသည်ကား စစ်အာဏာရှင်စနစ်ကို ရန်သူဟု ြပတ်ြပတ်သားသားသတ်မှတ်သည်။ အာဏာရှင်၏ သေဘာထား၊ အတွင်းသရုပ်ဗီဇအမှန်ကို သိထားေသာ ေတာ်လှန်ေကျာင်းသားများသည် အိုးကပ်ထဲမှ ဂျုိးထမင်းကိုစားကာ လူထုအတွက်၊ ေတာ်လှန်ေရးအတွက် အခိုင်အမာရပ်ေနြခင်းကိုက လူထုကို သစ္စာမေဖါက်ြခင်းပင်ြဖစ်သည်။ လူထုကို သစ္စာမေဖါက်သေရွ့၊ အမှန်တရားအေပါ် သစ္စာရှိြခင်း ပင်ြဖစ်သည်။ အမှန်တရားကို သစ္စာရှိြခင်းသည် ဓမ္မအေပါ်သစ္စာရှိြခင်းြဖစ်သည်။ ယေန့တုိက်ပွဲသည်ကား ဓမ္မနှင့် အဓမ္မတိုက်ပွဲ...။ တရားသည့်သူသာ နိုင်ရမည်ြဖစ်သည်။ မတရားသည့်သူနိုင်သွားသည်ဟူ၍ ဤေြမ၀သုန်ကမ္ဘာြကီး၌ မြကံုဘူး၊ မေတွ့ဘူး။ မြကားဘူးခဲ့ေချ......။
အာဏာရှင်များ၏ စဉ်းစားချက်သည်ကား လက်တစုပ်စာလူတစုေကာင်းစားေရးနှင့် အာဏာ ကုလားထိုင်ြမဲေရးပင်ြဖစ်သည်။ ထိုအေရးကိုထိပါးလာလှျင် ဘာသာ၊သာသနာကိုပင်လှျင် ေချမှုန်းေလ့ရှိ သည်ကို ေရွှ၀ါေရာင်ေတာ်လှန်ေရးက သက်ေသြပလုိက်ြပီြဖစ်သည်။
ကုလသမဂ္ဂ၏ အခန်းကဏ္ဍသည်ကား ြပီးဆံုးသွားေချြပီ..။ စနစ်တခုေကာင်းဖို့ အချိန်ယူရန်လိုသည်ဟု အမျုိးသားညွန်ေပါင်းအစိုးရမှ နိုင်ငံြခားေရးတာ၀န်ခံ ေဒါက်တာေသာင်းထွန်းက ေြပာဆိုခဲ့ေသာ်လည်း နုိင်ငံတကာအခင်းအကျင်းြကီးက ဂမ်ဘာရီအား တရား၀င်မန်းဒိတ်ေပးရန် ပိတ်ဆို့ထားေနေလြပီ။ မီးေလာင်ြပီးမှသာ ေရမပါသည့် မီးသတ်ကားေရာက်လာသည့် ပံုစံမျုိး၊ မင်းသားက လူဆိုးများအား၀ိုင်း၀န်းထိုးြကိတ်အနိုင်ယူြပီးမှသာလှျင် ြပည်သူရဲေတွ၀ိုင်းသည့်ပံုစံုမျုိးကို် ကုလသမဂ္ဂ ပံုေဖါ်လှျက်ရှိေနသည်။ တရုပ်နှင့်ရုရှားရှိေနသ၍ ြမန်မာ့အေရးလံုြခံုေရးေကာင်စီေရာက်ဖို့ထက် ေရေပါ် အရုပ်ေရးသည်ကမှ ေသချာေပလိမ့်မည်။
ထို့ေြကာင့် အတ္တာဟိအတ္တာေနာနာေထာသည် အဓိကြကလာေနေပသည်။ အမျုိးသားေခါင်းေဆာင် ေဒါ်ေအာင်ဆန်းစုြကည်၏ အေကာင်းဆံုးကို ေမှျာ့်လင့််၊ အဆိုးဆံုးကိုြပင်ဆင်ထား ဆိုသည့်စကားသည်ကား မင်းကိုနိုင်၏ ြမန်မာ့သတ္တိ ကမ္ဘာကို ြပြကရေတာ့မည်ဟူေသာ ေြကွးေြကာ်သံနှင့် တထပ်တည်းြဖစ်လာေနေပ ြပီ......။
အေကာင်းဆံုးကိုေမှျာ်လင့်ထားသည်ကား.....။ ေတွ့ဆံုေဆွးေနွးေရးစကား၀ိုင်း
အဆိုးဆံုးအတွက် ကျေနာ်တို့၏ ြပင်ဆင်မှုသည်ကား.........။
အေတွးအေခါ်
စိတ်ဓါတ်
တိုက်ပွဲများ
တိုက်ပွဲေပါ်အေြခခံသည့် တုိက်ပွဲနည်းနာများပင်ြဖစ်ေတာ့သည်။
ယေန့အချိန်သည်ကားြပတ်သားသည့် အေတွးအေခါ်တရပ်စိုက်ထူ၍ တိုက်ရေချေတာ့မည်။
ကိုယ့်ြခံထဲကို၀င်၊ ကိုယ့်အိမ်ကိုဖျက်၊ ကိုသားမယားကိုေစာ်ကား၊ ကိုယ့်ထမင်းကို ရုိက်ခွဲ၊ ကိုယ့်အိမ်ေပါ်ေချး တက်ပါေနေသာ သူေတွအား ေမတ္တာလက်နက်ြဖင့်ြဖင့် တံု့ြပန်၍ မရနိုင်ေတာ့။ ဒါးဆွဲလှျင်ဆွဲ၊ လှံဆွဲလှျင်ဆွဲ၊ ဂျင်ဂလိထုတ်ရင်ထုတ် “ချ” မှ ရေတာ့မည့် အေြခအေနသိုု့ ဆိုက်ေရာက်လာြပီြဖစ်သည်။ ရရင်ရ မရရင်ချတိုက်ပွဲ စိတ်ဓါတ်အေပါ်၌ ြပင်ဆင်မှုများြပုလုပ်ရေတာ့မည်။ ယေန့အာဏာရှင်များသည်ကား ြငိမ်းေတာ့မည့်မီး အစွမ်းကုန်ေလာင်ြပေနြခင်းသာ ြဖစ်သည်။
၁၉၈၈-အေရးေတာ်ပံုြကီး၌ ေကျာင်းသားများေသွးေြမခြပီး စစ်အုပ်စုေြကာင့် အနယ်နယ်အရပ်ရပ်သို့ ြဖန့်ခွဲသွားခဲ့ရသည်။ ထုိသို့ြဖန့်ခွဲေရာက်ရှိသွားြခင်းက မိမိတို့ေဒသဆိုင်ရာများ၌ စစ်အုပ်စု၏ ရက်စက်မှုအေပါင်းသရဖူေဆာင်းခဲ့ပံုများကို လူထုြကား၌ ဖွင့်ဟေြပာဆိုခဲ့သည့်် တုိက်ပွဲ၀င်ြကမည့် စည်းရုံးေရးသမားများ၊ စစ်အာဏာရှင်ကို တပ်ဦးမှေန၍ အလံကိုင်တိုက်ခုိက်ခဲ့သည့် ေတာ်လှန်ေရးသမားများ ြဖစ်သွားခဲ့ြကသည်။ သူတို့သည် ေဒသအသီးသီး၌ အာဏာရှင်တုိက်ဖျက်ေရး တာ၀န်များကို ေကျြပွန်စွာထမ်းေဆာင်ခဲ့ြခင်းေြကာင့် တပါတီအာဏာရှင် ကျဆံုးခဲ့ရသည်။ ေရွှ၀ါေရာင် ေတာ်လှန်ေရးအတွင်း၌ ြပန့်နှ့ံထွက်သွားေသာ သံဃာေတာ်အရှင်ြမတ်များသည်ကား ကိုယ့်ေြမကိုယ်ေရ ေဒသအသီးသီး၌ စစ်အုပ်စုကို တွန်းလှန်ြဖိုချမည့် တိုက်ပွဲ၀င် စည်းရုံးေရးသမားများြဖစ်ကုန်ြကေချြပီ...။
ေကျာင်းသားက ကိုယ့်မိသားစုနှင့် ကိုယ်ေဆွမျုိးတစုကိုသာ စည်းရုံနိုင်ေကာင်းစည်းရုံနိုင်မည်။ သာသနာအကျုိးကို သယ်ပိုးထမ်းရွက်ေနေသာ သံဃာေတာ်အရှင်ြမတ်များ၏ စည်းရုံးနိုင်မှုစွမ်းအား သည်ကား........။
သာသနာဆိုသည်ကား ြမတ်စွာဘုရား၏ တရားေတာ်ဆံုးမစကားများ..။ ကမ္ဘာ အသေချင်္ ပျက်ေသာ်လည်း ထိုတရားေတာ်များသည်ကား လံုး၀ပျက်စီးသွာမည် မဟုတ်ေသာ(absolute truth)များသာ ြဖစ်သည်။ ဗုဒ္ဒြမတ်စွာဘုရား၏ သာသနာေတာ်ကို ေစာင့်ထိမ်းကုန်ြကေသာ ကိုယ်ေတာ်များသည်ကား သာသနာအကျုိး၊ လူမျုိးအကျုိးကို ဖျက်စီးေနေသာ မိစ္ဆာဒိဌိများကို အသက်ေပး၍ ထပ်မံကာကွယ် တိုက်ခုိက်ြကအံုးမည် ြဖစ်သည်။ ြမန်မာလူမျုိးများ၏ အစဉ်အလာသည်ကား ဦးေဆာင်မှုေကာင်း ေနာက်သို့ တစိုက်မတ်မတ်လိုက်ေလ့ရှိေသာသူများြဖစ်သည်။ ယေန့ ေဒါ်ေအာင်ဆန်းစုြကည်၏ ြပတ်ြပတ်သားသား ေြပာလိုက်သည့် စကားသည်ကား...တိုက်ပွဲလမ်းညွှန် ြဖစ်သကဲ့သို့ လူထုြကီးတရပ်လံုးအား ေခါင်းေဆာင်မှု၊ ဦးေဆာင်မှုကိုု ေပးလိုက်ြခင်းြဖစ်ေပသည်။ ေသွးထွက်သံယိုမှု အနည်းဆံုးြဖစ်သည့် အြကမ်းမဖက်အနုနည်းြဖင့် ေတာ်လှန် တွန်းလှန်ခဲ့ေသာ်လည်း ဒီပဲရင်းလုပ်ြကံမှုြကီးတွင် အသတ်ခံရမှုများ၊ ေရွှ၀ါေရာင်ေတာ်လှန်ေရးြကီးတွင် ရဟန်းသံဃာများအား ရက်ရက်စက်စက်၊ သကင်္န်းပင်မေထာက်ညှာ၊ ဘုရားကိုပင်မချန် သတ်ြဖတ်ရုိင်းစိုင်း ေစာ်ကားေသာ စစ်အုပ်စုကို အဆိုးဆံုးြပင်ဆင်ြက ဟူေသာ ရာဇသံ ေပးလုိက်ြပီြဖစ်သည်။
ေခါင်းေဆာင်မှု၊ တုိက်ပွဲ၀င်စိတ်ဓါတ်၊ လူထုစည်းရုံးမှုများက ေနာက်မြကာမှီေပါ်လာေတာ့မည့် တိုက်ပွဲတွင် အဓိက အခရာကျလာေနြပီြဖစ်သည်။
(ခွပ်ေဒါင်းနဖူးစည်း........... ရှာြပီးြပင်ထားပါ)
(ပိုစတာကားချပ်....... ေရးဖို့ြပင်ထားပါ)
(ဂျင်ဂလိကိုလည်း........ ြမိေနေအာင်ေသွးထားပါ)
သားချစ်
၅-၄-၂၀၀၈
အချိန် ည ၁း၃၀
